EL ABORTO

¡Hola!Os queríamos plantear el tema de los abortos para que todos comenteis lo que os parece. Más abajo os hemos puesto un caso que se nos ha ocurrido y que es muy habitual hoy en día: el de las chicas jóvenes que se quedan embarazadas por error.

En los últimos días en todos los medios comunicativos se ha escuchado la noticia de la detención de un grupo de médicos que ralizaron abortos ilegales con 40 mujeres.
La actual Ley del Aborto lleva 22 años en vigor. En la actualidad sólo hay tres supuestos en los que el aborto es legal: una violación denunciada, graves problemas físicos y/o psíquicos del feto y que la vida o la salud mental de la madre corra peligro.

El tema de si cuando una mujer o chica aborta está acabando con una vida , de si abortar es moral o no y de las consecuencias que puedan generar el tener el niño o abortar, es un tema bastante complicado y que creemos que mucha gente piensa sobre él.

Lo cierto es que depende de la situación. Por ejemplo: si una chica joven con un proyecto de futuro se queda embarazada por error y no puede mantaner al niño,en ese caso, ¿podría entenderse el aborto?. El feto ni siquiera está formado y el hecho de tener un hijo podría acabar con el futuro de la chica. Mucha gente puede pensar que lo mejor es tenerlo y si no puede mantenerlo darlo en adopción, pero eso quizá no sería lo mejor ni para la chica ni para el niño. ¿Estaría justificado el aborto en este caso?¿Vosotros qué haríais?

Nos gustaría saber vuestras opiniones acerca de este tema, así que dejarnos vuestros comentarios!! Un beso0 para tod@s!!
LAS CHIRIPITIFLÁUTICAS:)
Por: SARA ESTEBAN MORCILLO y ROCÍO GARCÍA MANGLANO

TEORÍAS SOBRE LA ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE

CHOMSKY: Teoría innatista
Este autor defiende que el lenguaje es intrínseco a la naturaleza humana, es innato, un "órgano mental" con una determinación cuasi-biológica (respodiendo a las necesidades biológicas del niño) y cuya aparición está controlada por mecanismos específicos de naturaleza innata. Así, en contra de Piaget, Chomsky afrima que la cognición o el entendimiento no tienen nada que ver en la aparición del lenguaje.
-Esta teoría, en auge hoy en día, tuvo un importante fracaso empírico y ello hizo volver a teorías formuladas años atrás, como la teoría operatoria de Jean Piaget.

PIAGET: Teoría operatoria
Esta teoría se opone a la de Chomsky ya que afirma la supremacía de lo cognitivo sobre el desarrollo de la comunicación y el lenguaje. Éste, entendido como representación, aparece como traducción o expresión de la función simbólica y tiene muy poco que ver con la comunicación, reflejando exclusivamente el desarrollo cognitivo del niño.
También defiende que la intención comunicativa aparece a lo largo del estadio sensiomotor cuando el bebé es capaz de tomar conciencia de un objetivo y trazar un plan para conseguirlo. De esta posición nace la idea de que el desarrollo cognitivo es un prerrequisito para la aparición del leguaje ya que guía las conductas comunicativas de los niños/as.
-Esta teoría esta apoyada empíricamente y tuvo una gran importancia ya que supuso abordar el estudio de la adquisición del leguaje desde sus prerrequisitos cognitivos.

VYGOSTKY: Teoría interaccionista
Este autor formuló la idea de que el desarrollo lingüístico y el cognitivo dependen uno del otro, sin primacía de ninguno sobre el otro. Además manifiesta que no pueden separarse lo individual( la representación) de lo colectivo (la comunicación) en la explicación de la ontogénesis.
Esta teoría sostiene que desde su nacimiento los bebés desarrollan su actividad en un entorno organizado por la sociedad y la cultura que le rodean por lo que existe un desarrollo comunicativo antes de la aparición del lenguaje, desarrollo que no depende del desarrollo cognitivo.
-Este es el punto de vista que aporta más luz para la comprensión de la aparición y desarrollo del lenguaje.

BRUNER
Este autor pensaba que desde el nacimiento el bebé ya es capaz de llevar a cabo distintas conductas que suyacen a un acto intencionalmente comunicativo, pero es incapaz de secuenciarlas adecuadamente en relación a un objetivo. Sin embargo Bruner no se arriesga a calificar la intencionalidad como innata, pero sí apuesta porque el hecho de que los adultos traten todas las conductas de los bebés como intencionales es decisivo en el establecimiento de la intención comunicativa, ya que gracias a ello el bebé las usa de acuerdo con su uso en el contexto en que se desarrolla.
Bruner mostró que el niño/a llega al mundo equipado con una serie de conductas que le permiten reconocerse en su especie y que la especie le trate de modo que se incorpore a sus características más específicas como son el lenguaje y el entendimiento. Otra de sus ideas es que la comunicación y la representación van unidas, haciendo que sea en la actividad socialmente organizada en donde el bebé se construye como persona y construye a los demás.
Bruner estudió el momento en que adulto y bebé se implican conjuntamente en una serie de juegos y se sirvió del término "formato"para describir las carcaterísrticas de este tipo de interacción social. Los formatos sirven para construir conjuntamente un "fondo de conocimiento"entre el adulto y el niño que permitirá al niño operar en una cultura determinada.
El adulto y el niño podrán implicarse conjuntamente en una actividad porque entre ellos existe una intersubjetividad, es decir, pueden leerse mutuamente sus intenciones.
Por último, Bruner considera que la aparición del lenguaje representa un hito en el desarrollo de la comunicación y la representación.